药师佛诞一日共修会
主法:真典法师
日期:2014年10月22日 星期三 (农历九月廿九)
时间:上午9时 至 下午6时
地点:吉中佛教会
请来电04 4212929 询问及报名
上慧下门禅师弘法会《不再执着》
吉中佛教会、双溪啦兰正觉佛教会、美农佛教会、知甘峇都佛教会及新文英佛教会联合主办
上慧下门禅师弘法会《不再执着》
日期:2014年10月17日(星期五)
时间:晚上8时
地点:金莎度假村(Chinta Sayang Resort)
上慧下门禅师弘法会《不再执着》
日期:2014年10月17日(星期五)
时间:晚上8时
地点:金莎度假村(Chinta Sayang Resort)
2014年9月25日星期四
2014年9月24日星期三
佛教当代关怀研讨会《吉打州佛教发展契机》
日期:2014年10月10日
时间:7:00 am 护法行开始
8:10 am 挥旗礼,传火炬
9:00 am 茶点,惊喜合唱等表演
9:30 am 佛教当代关怀研讨会《吉打州佛教发展契机》
12:30 am 素餐招待
专题演讲:
陈和顺博士(Nalanda学院发起人)
《大马佛教发展起源,吉打州公元一世纪的佛教古迹》
拿督洪祖丰居士(佛教发展基金会主席)
《议题(一)佛教组织发展的困境及佛教人口流失危机》
陈志伟博士(生命中的朋友专辑发起人)
《议题(二)多元化推动青年学佛是佛教发展的契机与动力》
吴青松居士(马佛青总会长)
《议题(三)佛教组织生命力:改革、创新、发展》
2014年9月9日星期二
佛学课程《佛教三字经》
吉中佛教会主办佛学课程
《佛教三字经》
日期:2014年9月19日开始,共十堂课(每逢星期五)
时间:晚上8:15
主讲:罗振煌居士
《佛教三字经》
日期:2014年9月19日开始,共十堂课(每逢星期五)
时间:晚上8:15
主讲:罗振煌居士
据印光法师序言所述,《佛教三字经》的主要内容是“略叙如来降生成道,说法度生;列祖续佛慧命,随机施教;及与古德自利利他嘉言懿行”等事迹和法理,世人通过诵习是文,可“知佛经之要义,明祖道之纲宗”,其最终的意义“是在后进之发心造修焉”。这是一本佛学入门书,主要内容是以韵文的形式,提挈佛法的主要精神,辨析佛学的基本义理,介绍佛教的主要宗派等。
2014年9月4日星期四
吉中佛教会主办《2014禅二课程》
吉中佛教会主办《2014禅二课程》
课程简章
时间表
主持师父:上开下舍法师
地点: 莪仑佛教会
地点: 莪仑佛教会
日期: 2014年10月3日 7:00pm 至 10月5日 9:00pm(3夜2日)
名额: 40人
报名费: RM50 (僧众免费)
截止: 2014年9月21日或额满为止
询问: 04 4212929 (1:00 pm ~ 4:00 pm,星期六休息)
*因为参与人数不理想,《2014禅二课程》取消,敬请原谅!
吉中佛教会
2014年9月25日
报名费: RM50 (僧众免费)
截止: 2014年9月21日或额满为止
询问: 04 4212929 (1:00 pm ~ 4:00 pm,星期六休息)
*因为参与人数不理想,《2014禅二课程》取消,敬请原谅!
吉中佛教会
2014年9月25日
课程简章
时间表
或莅临本会索取报名表格
2014年6月30日星期一
钟汉源居士讲座会 - 《护法行佛法分享》
日期:2014年7月6日(星期日)
时间:晚上8时15分
地点:吉中佛教会
讲师背景简介:
钟汉源居士(Brother
Chong),1986年毕业于马来西亚农业大学,主修 植物虫害及病患管理。大学毕业後投入社会工作,除了执行其专业知识照 顾农作物之外,更专长于讲解理论及通俗佛理,经常为大专学院及佛教团体巡回主讲佛学课程及静坐班,积极参与佛教青年教育工作。
钟汉源居士目前是位全职的佛教青年社会工作者,担任马佛 青总会会务顾问。钟居士每年在大马全国各地所进行的演讲 次数不少过250场。其崇高的社会青年培育工作与成就使 到大马国际青年商会於1999年颁发马来西亚十大杰出青 年奖以表扬及肯定其在青年宗教与道德领导的杰出表现。
★ 1986年毕业于农大(UPM)
★ 1987年推动成立下霹雳佛教会
★ 1998-2002年担任马佛青总会长
★ 1999年荣获大马十大杰出青年奖
★ 现任马佛青总会会务顾问,及多间佛教团体会务顾问
钟汉源居士目前是位全职的佛教青年社会工作者,担任马佛
★ 1986年毕业于农大(UPM)
★ 1987年推动成立下霹雳佛教会
★ 1998-2002年担任马佛青总会长
★ 1999年荣获大马十大杰出青年奖
★ 现任马佛青总会会务顾问,及多间佛教团体会务顾问
★ 普照寺管理委员会主席及马佛教发展基金会懂事
★ 目前是全职弘法专员
★ 目前是全职弘法专员
2014年6月4日星期三
佛学课程:弄懂南传《小诵》
佛学课程:弄懂南传《小诵》
日期:2014年6月20日至8月22日(每逢星期五)
时间:晚上8时15分
地点:吉中佛教会
主讲:姜联招居士请来电044212929询问/报名
【小诵】
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巴利名Khuddaka-pa^t!ha 。为南传佛典小部经(巴Khuddaka-nika^ya )之一。系集录佛教要文及短经之作。计有四种诵文、五种经典。第一诵文之三归文(巴Saran!attaya ),为三度反覆归依三宝之文。第二诵文之十戒文(巴Dasa-sikkha^pada ),列举杀生乃至受领金银等之十戒。第三诵文之三十二身分(巴Dvattim!sa^ka^ra ),列举自发乃至头脑等之不净观。第四诵文之问沙弥文(巴Kuma^ra-pan~ha ),其内揭出食、名色、三受、四谛、五蕴、六处、七菩提分、八圣道、九有情居、十支等标目。五种经典中,第一之吉祥经(巴Mangala-sutta ),系由序文及十二颂组成,叙述与贤者之交际乃至涅槃之证得等之最上吉祥,内容与经集之小品第四大吉祥经相同。第二之三宝经(巴Ratana-sutta ),系由十七颂组成,解说佛法僧三宝殊胜之所由,内容与经集小品第一之同名经同。第三之户外经(巴Tirokud!d!a-sutta ),系由十三颂组成,述说对饿鬼及僧伽施食之果,内容与饿鬼事蛇品第五户外鬼事略同。第四之伏藏经(巴Nidhikan!d!a-sutta ),系由十六颂组成,叙述福业尊重之必须,此经并无其他经典之同类文章。第五之慈悲经(巴Karun!a^metta-sutta ),系由十颂组成,阐述慈悲及梵住之理,内容与经集之蛇品第八慈经相同。
本经之纂辑,原系供沙弥等初出家者之谙诵,或各种仪式之际所诵习。全经除去户外经、伏藏经,所余之四诵三经,为现在锡兰佛教于普请、葬仪、治病等之攘灾仪式时所诵读。本书之注释书现存于真谛光明(巴Paramattha-jotika^ )一书中,据传该书为佛音(巴Buddhaghosa )所著。本经之原文已出版,并有英译(Sacred Books of Buddhist, No. 71931 内)及日译(南传大藏经第二十三卷)。[B.C. Law: A Historyof Pa^li Literature; G.P. Malalasekera: Dictionary of Pa^li properNames]
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[阿含辞典]
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2014年4月29日星期二
佛陀日庆典系列活动 继兴法师弘法会
继兴法师弘法会
日期:2014年5月22日(四)
时间:晚上8时15分
地点:本会大殿
继兴法师,俗名邓锡兴,1938年出生,曾在我国教育界服务长达34年,曾先后在居林觉民A校、亚罗士打吉华K校及双溪大年新民A校任校长,为教育贡献了大半生,可谓桃李天下。
继兴法师在36岁那年,无意中来到槟城三慧讲堂,初遇竺摩上人,相谈非常投机,因此结下善缘,并在竺摩上人的询问下,答应皈依,由竺摩上人披红袈裟,为他进行皈依仪式。
6年后,他被调到双溪大年新民A校掌校。并在吉中佛教会开始了漫长的学佛路途。直到1993年3月30日,那天学校为他举行荣休仪式,当他登上车要离开校门的刹那,董事长马兴中向他说:“校长,向后看看!”岂知一句无意中说出来的话,却点燃了出家的念头。
在坚定了出家的方向后,他开始盘算着如何向妻子及孩子开口。当时其妻仍在双溪大年执鞭,有4个孩子,其中3个在美国深造。
后来,他用了足足两个月的时间说服爱妻,并在1993年5月28日,由妻子亲自陪伴前往槟城三慧讲堂正式剃度出家,开始了修行路。
继兴法师除了忙着槟城马来西亚佛学院的教务工作外,也积极的应邀到各地主持弘法会,虽然日子过得非常忙碌,却活得很有意义。
《资料载自 马佛青弘法人员手册》
日期:2014年5月22日(四)
时间:晚上8时15分
地点:本会大殿
继兴法师,俗名邓锡兴,1938年出生,曾在我国教育界服务长达34年,曾先后在居林觉民A校、亚罗士打吉华K校及双溪大年新民A校任校长,为教育贡献了大半生,可谓桃李天下。
继兴法师在36岁那年,无意中来到槟城三慧讲堂,初遇竺摩上人,相谈非常投机,因此结下善缘,并在竺摩上人的询问下,答应皈依,由竺摩上人披红袈裟,为他进行皈依仪式。
6年后,他被调到双溪大年新民A校掌校。并在吉中佛教会开始了漫长的学佛路途。直到1993年3月30日,那天学校为他举行荣休仪式,当他登上车要离开校门的刹那,董事长马兴中向他说:“校长,向后看看!”岂知一句无意中说出来的话,却点燃了出家的念头。
在坚定了出家的方向后,他开始盘算着如何向妻子及孩子开口。当时其妻仍在双溪大年执鞭,有4个孩子,其中3个在美国深造。
后来,他用了足足两个月的时间说服爱妻,并在1993年5月28日,由妻子亲自陪伴前往槟城三慧讲堂正式剃度出家,开始了修行路。
继兴法师除了忙着槟城马来西亚佛学院的教务工作外,也积极的应邀到各地主持弘法会,虽然日子过得非常忙碌,却活得很有意义。
《资料载自 马佛青弘法人员手册》
2014年4月28日星期一
佛陀日庆典系列活动 - 继传法师弘法会《佛教新时代 觉悟心潮流》暨授三皈依五戒
继传法师弘法会 - 2014年佛陀日主题《佛教新时代 觉悟心潮流》暨传授三皈依和五戒。
日期:2014年5月8日
时间:晚上8时15分
地点:本会大殿
法师在1986年依止三慧讲堂竺公上人披剃出家,法名继传,字号心法。
1987年在台湾临济寺受具足戒。
继传法师是现任三慧講堂住持。
请有意受三皈依五戒人士莅临本会座办处报名。
2014年2月20日星期四
吉中佛教会周五义学班开课通告
2014年度吉中佛教会周五义学班开课
日期:2014年2月21日
时间:上午9时30分 至 11时30分
地点:吉中佛教会
报名:请在当天直接向负责老师报名
活动:佛学课程、弈棋、缝纫、书法、手工制作、国语辅导、英语辅导、一日游等。
欢迎6岁幼儿、小学至中学生参加。
日期:2014年2月21日
时间:上午9时30分 至 11时30分
地点:吉中佛教会
报名:请在当天直接向负责老师报名
活动:佛学课程、弈棋、缝纫、书法、手工制作、国语辅导、英语辅导、一日游等。
欢迎6岁幼儿、小学至中学生参加。
2014年2月10日星期一
2014年1月13日星期一
除夕晚礼拜《八十八佛》
礼拜《八十八佛》
日期:2014年1月30日(年除夕)
时间:晚上9时
地点:吉中佛教会
主持:上开下顺法师
八十八佛的由来
世尊过去世曾在妙光佛的末法时期出家学道,听闻五十三佛名,心生欢喜,於是展转教三千人皆受持五十三佛名,这三千人最後都成就佛果,此即三世千佛的由来。世尊又感众生罪业深重,特令众生礼拜三十五佛以求忏悔。所以只要真心学佛者,在此生有难遭遇想,生惭愧心,尽心尽力的奉持,必定能够业障消除、智慧增长。
日期:2014年1月30日(年除夕)
时间:晚上9时
地点:吉中佛教会
主持:上开下顺法师
八十八佛的由来
世尊过去世曾在妙光佛的末法时期出家学道,听闻五十三佛名,心生欢喜,於是展转教三千人皆受持五十三佛名,这三千人最後都成就佛果,此即三世千佛的由来。世尊又感众生罪业深重,特令众生礼拜三十五佛以求忏悔。所以只要真心学佛者,在此生有难遭遇想,生惭愧心,尽心尽力的奉持,必定能够业障消除、智慧增长。
礼拜慈悲《三昧水忏》
礼拜慈悲三昧水忏
日期:2014年1月13日 ~ 15日 (星期一至三)
时间:晚上8时30分
地点:吉中佛教会
三昧水忏的起源,是唐朝的悟达国师,遇迦诺迦尊者,教他以三昧水洗涤人面疮而消除累世冤业的忏法。
日期:2014年1月13日 ~ 15日 (星期一至三)
时间:晚上8时30分
地点:吉中佛教会
三昧水忏的起源,是唐朝的悟达国师,遇迦诺迦尊者,教他以三昧水洗涤人面疮而消除累世冤业的忏法。
在唐朝懿宗皇帝时,有一位知玄悟达国师,在他年少还未被封为国师时,曾参访丛林,挂单在一间不知名的寺里,正巧另一位僧人也挂单在该寺,但那位僧人得了很重的病,通身长满了疮,为出很难闻的臭气,所以都没有人想要和他來往,国师住在他的隔壁,很同情他的病苦,常常照应他,一点都没有讨厌躲避的感觉。
不久那位病僧的病也好了,为了道业各奔前程,在临别的时候,那位僧人为了感激知玄和尚的德风道义,就对他说:「你以後如有难临身,请你不妨到西蜀彭州九陇山来找我,我会设法解救你的灾难。记住山上左边两棵大松树连在一起,那就是我居住地方的标志。」说完便离去了。
後来知玄和尚因为德行高深,唐懿宗十分崇敬,就封他为悟达国师,还赐他沉香装饰的宝座,悟达国师坐上宝座之後却生起一念傲慢心,心想现在是一人之下万人之上,於是从这时候开始,膝蓋上便生出一个人面疮來,长得和人面一模一样,每次还要用饮食喂他,也能像人一样开口吃东西,悟达国师当时痛苦难忍,遍请各地的名医,但是每位名医都无法医治。
国师这时突然记起过去,同住的那位病僧临别所说的话,於是便前往西蜀彭州九陇山去寻找。一日,天色已晚,忽然看见了两棵并立的松树,再往前一看是一座金碧辉煌的殿堂与那僧人,两人相见甚欢,国师便把所患的怪疾告诉他,僧人便加以安慰,告诉国师不要担心,只要用清泉水洗一洗即可。
次日清早僧人就令一个孩童引领国师到严下清泉的溪旁清洗,国师刚要捧水洗人面疮时,人面疮竟然大声呼喊:「不可以洗啊!您知识广博、见解深远,但不知是否曾读过西汉书上,袁盎与晁错传呢?」国师回答说:「曾经读过。」人面疮就说:「往昔的袁盎就是您,而晁错就是我,当时晁错被腰斩时,心怀怨恨,因此我累世都在寻求报复的机会,可是您十世以来,都是身为持戒严谨的高僧,冥冥中戒神在旁守护,使我没有机会报复,而今您受到恩宠,动了一念名利心,无形中德行已经亏损,因为这个缘故,我才能接近您的身边来报仇。现在蒙圣人迦诺迦尊者出面来调解,赐我三昧法水(此三昧水是迦诺迦尊者三昧力的加持而成三昧法水),让我得解脱,今後我不再与您为难作对了。」
悟达国师蒙受圣人的救护,洗除多生的宿冤,因此写成忏本,早晚恭敬礼诵,来报答大圣的恩德,并命名為慈悲三昧水忏,就是取尊者以三昧水洗人面疮,解开两家累世冤业的缘故。
今日大众在礼拜忏悔时,藉由祖师大德身行、言教的提示,应当发起真诚的清净心,以三昧法水洗去我们累劫的尘垢。
2014年1月6日星期一
佛法学习课程《八大人觉经》
吉中佛教会主办佛法学习课程《八大人觉经》。
日期:2014年1月12日
时间:9:00am 至5:00pm
地点:吉中佛教会
主讲:上觉下铭法师
主题:《八大人觉经》
公开给各阶层人士参与,
欢迎各位来电04 4212929报名参与或询问
日期:2014年1月12日
时间:9:00am 至5:00pm
地点:吉中佛教会
主讲:上觉下铭法师
主题:《八大人觉经》
《八大人觉经》,从开始到结束,都是在讲世间是“苦、空、无常、无我、不净”及五欲的不好。所以这部经的主要目的是以八种方法了脱生死、远离三界,发起普济慈悲心,协助担当众生的苦难。
公开给各阶层人士参与,
欢迎各位来电04 4212929报名参与或询问
中学、大专佛法学习课程《善生经》
吉中佛教会主办佛法学习课程《善生经》
此活动公开给中学至大专学生,也欢迎各阶层人士参与。
日期:
2014年1月10日(五)、11日(六)
时间:
9:00am ~ 5:00pm
地点: 吉中佛教会
主题: 《善生经》
《善生经》的善生,是一个青年的名字,是佛說《善生經》裡的當機眾,梵語 Sivgalaka, 音譯為「尸迦羅越」,「善生」是意譯,其父為佛陀時代印度王舍城的長者。「善生」是一個非常有意義,充滿期許和祝福的名字。所謂「善生」就是身心健康,家庭安樂,經濟富足,飲食、衣服、臥具、醫藥無缺,無煩無惱,無憂無慮,無懼無畏,自由自在,與人為善,自利利他,既不辜負此生,更為來世修好因緣。「善生」以現代話說,就是「真善美的生活」、「幸福的生活」。
主讲: 上觉下铭法师
上觉下铭法师生于吉打州。2001年理科大学后就担任大专讲师。2004年礼法宝山上开下恩法师出家,修学禅法。翌年即前往台湾法鼓山中华佛学研究所就读,深入经教。2008年获得旭日集团奖学金前往香港大学接受英语佛学研究课程,并以特优的成绩毕业。
目前上觉下铭法师在香港大学佛学研究中心继续博士研究,研究范畴是宋代律宗大师 -- 元照律师。
请来电04 4212929询问及报名。













